「
二十四の
瞳」
などで
知られる
作家、
壺井栄が
戦争の
悲惨さを
描いた
作品などを
集め、
太平洋戦争の
末期に
中国で
刊行された“
幻の
短編集”が
見つかっていたことが
分かりました
Tác phẩm tuyển tập truyện ngắn huyền thoại được xuất bản tại Trung Quốc vào cuối thời kỳ Chiến tranh Thái Bình Dương, tập hợp các tác phẩm miêu tả sự tàn khốc của chiến tranh của nhà văn Tsuboi Sakae, người nổi tiếng với Hai mươi bốn con mắt, đã được phát hiện.
紙の
不足や
言論統制で
日本国内では
出版活動が
ほぼ停止していた
時期に、
反戦的な
内容の
本を
中国で
出版していたのは、
戦時中の
日本文学の
歴史を
考える上で
貴重な
発見だと
専門家は
指摘しています
Các chuyên gia chỉ ra rằng, việc xuất bản những cuốn sách có nội dung phản chiến tại Trung Quốc trong thời kỳ mà hoạt động xuất bản gần như bị đình trệ ở Nhật Bản do thiếu giấy và kiểm soát ngôn luận là một phát hiện quý giá khi xem xét lịch sử văn học Nhật Bản trong thời chiến.
見つかったのは、1945年の6月10日に北京の出版社から刊行された壺井栄の短編集「絣(かすり)の着物」です
Điều được tìm thấy là tuyển tập truyện ngắn Chiếc áo kasuri của Tsuboi Sakae, được xuất bản bởi một nhà xuất bản ở Bắc Kinh vào ngày 10 tháng 6 năm 1945.
壺井自身も手にすることができず、太平洋戦争末期の混乱で失われたと考えられていましたが、北京外国語大学の日本文学研究者、秦剛教授が北京大学の図書館に所蔵されていたのを見つけたということです
Chính bản thân Tsuboi cũng không thể có được tác phẩm này, và người ta cho rằng nó đã bị thất lạc trong sự hỗn loạn vào cuối Chiến tranh Thái Bình Dương, nhưng Giáo sư Tần Cương, một nhà nghiên cứu văn học Nhật Bản tại Đại học Ngoại ngữ Bắc Kinh, đã tìm thấy nó được lưu trữ tại thư viện của Đại học Bắc Kinh.
表題作の「絣の着物」を含む13の短編で構成されていて、3作品は国内未発表の作品だということです
Tác phẩm gồm 13 truyện ngắn, trong đó có tác phẩm tiêu đề Kimono Kasuri, và được cho biết có 3 tác phẩm chưa từng được công bố trong nước.
このうち「産衣」という小説は海辺の村を舞台に、戦争で息子とその船が徴用されてしまった母親が手縫いで服を作り、息子の無事を願う姿が描かれています
Trong số này, tiểu thuyết có tên Áo sinh lấy bối cảnh tại một làng ven biển, miêu tả hình ảnh người mẹ may quần áo bằng tay và cầu nguyện cho sự an toàn của con trai mình, người đã bị trưng dụng cùng với con tàu của anh trong chiến tranh.
「二十四の瞳」をはじめ、戦争の悲惨さを描いた作品を数多く発表した壺井ですが、紙の不足や言論統制などで日本国内では出版活動がほぼ停止していた太平洋戦争末期に、国内ほど統制が厳しくなかったとみられる中国で反戦的な内容の本を出版していたのは、戦時中の日本文学の歴史を考える上で貴重な発見だと専門家は指摘しています
Tsutoi, người đã công bố nhiều tác phẩm miêu tả sự tàn khốc của chiến tranh như Hai mươi bốn con mắt, đã xuất bản một cuốn sách có nội dung phản chiến tại Trung Quốc, nơi được cho là kiểm soát không nghiêm ngặt như trong nước vào cuối Chiến tranh Thái Bình Dương, khi hoạt động xuất bản ở Nhật Bản gần như bị đình chỉ do thiếu giấy và kiểm duyệt ngôn luận. Các chuyên gia chỉ ra rằng đây là một phát hiện quý giá khi xem xét lịch sử văn học Nhật Bản trong thời chiến.
秦剛教授は「庶民的な暮らしを生き生きと描きながらも、戦争で奪われたものや肉親たちの悲しみも描かれ、いずれも読み応えがある
Giáo sư Tần Cương nói: Dù miêu tả sống động cuộc sống bình dị của người dân, tác phẩm cũng khắc họa nỗi đau mất mát do chiến tranh và nỗi buồn của những người thân, tất cả đều rất đáng đọc.
民間人の
犠牲を
小説に
取り入れているのは
当時、
壺井栄の
作品以外には
ほとんど見られず
貴重だ」と
話しています
Việc đưa những hy sinh của dân thường vào tiểu thuyết là điều hiếm thấy vào thời đó, ngoài tác phẩm của Tsuboi Sakae, nên rất quý giá.
「絣の着物」は、来月にも国内の出版社から再刊される予定です
Kimono Kasuri dự kiến sẽ được tái bản bởi một nhà xuất bản trong nước vào tháng sau.
戦争末期になぜ北京で刊行?
北京外国語大学の秦剛教授によりますと、「絣の着物」には、刊行は毎日新聞北京支局内にあった「月刊毎日社」と記載されていました
Tại sao lại xuất bản ở Bắc Kinh vào cuối thời kỳ chiến tranh? Theo Giáo sư Tần Cương của Đại học Ngoại ngữ Bắc Kinh, trên cuốn “Kimono kasuri” có ghi rằng việc xuất bản do “Nhật báo hàng tháng” nằm trong chi nhánh Bắc Kinh của báo Mainichi thực hiện.
「月刊毎日社」は、1944年から1年近く日本語雑誌を出版していて、この中には「絣の着物」に収録されている壺井栄の短編も掲載されていたということです
Tạp chí Gekkan Mainichi-sha đã xuất bản tạp chí tiếng Nhật trong gần một năm kể từ năm 1944, và trong số đó cũng có đăng truyện ngắn của Tsuboi Sakae được tuyển chọn trong Kasuri no Kimono.
秦剛教授によりますと、1944年に入ると国内の出版物は、紙などの物資の不足が深刻となりページ数の削減や廃刊が相次いだ一方、中国など外地では積極的に日本語の雑誌や本が刊行されたということです
Theo giáo sư Tần Cương, vào năm 1944, trong nước, việc thiếu hụt nghiêm trọng các vật tư như giấy đã dẫn đến việc giảm số trang và đình bản hàng loạt các ấn phẩm, trong khi đó, tại các khu vực bên ngoài như Trung Quốc lại tích cực xuất bản các tạp chí và sách bằng tiếng Nhật.
「月刊毎日社」はほかにも吉川英治の著作を刊行したほか、別の出版社が上海で刊行した日本語雑誌の「大陸」には井伏鱒二や佐藤春夫、壺井栄の作品が掲載されたということです
Ngoài việc xuất bản các tác phẩm của Yoshikawa Eiji, Nguyệt san Mainichi-sha còn đăng tải tác phẩm của Ibuse Masuji, Satō Haruo và Tsuboi Sakae trên tạp chí tiếng Nhật Đại Lục do một nhà xuất bản khác phát hành tại Thượng Hải.
今回見つかった「絣の着物」は壺井栄自身も手にすることができず、終戦後に週刊誌の掲示板で「『絣の着物』をお持ちの方はいらっしゃいませんか」などと呼びかけていました
Chiếc kimono kasuri được tìm thấy lần này cũng là thứ mà chính Tsuboi Sakae không thể có được, nên sau chiến tranh bà đã kêu gọi trên bảng thông báo của tạp chí hàng tuần rằng Có ai sở hữu kimono kasuri không?
秦剛教授は「国内の雑誌の発行が困難だった当時、外地で日本の雑誌を刊行し、国内での空白を補う考えが出版社にはあったようだ
Giáo sư Tần Cương cho biết: Vào thời điểm việc xuất bản tạp chí trong nước gặp nhiều khó khăn, dường như các nhà xuất bản đã nghĩ đến việc phát hành tạp chí Nhật Bản ở nước ngoài để bù đắp khoảng trống trong nước.
当時は
言論統制もあって
戦争反対の
作品を
声高に
発表することはできなかったが、
壺井栄は
庶民的な
視点で
銃後の
日々や
暮らしを
語り、
戦争を
否定する
意図もあったのではないか」と
指摘しています
Vào thời điểm đó, do có sự kiểm soát ngôn luận nên không thể công khai phát biểu các tác phẩm phản đối chiến tranh, nhưng Tsuboi Sakae đã kể về những ngày tháng và cuộc sống ở hậu phương từ góc nhìn bình dân, và cũng có ý định phủ nhận chiến tranh.
壺井栄と“反戦文学”
壺井栄は1899年に香川県の小豆島に生まれ、1938年に作家として本格的にデビューしました
Tsutsuboi Sakae và “Văn học phản chiến” Tsutsuboi Sakae sinh năm 1899 tại đảo Shōdoshima, tỉnh Kagawa, và chính thức ra mắt với tư cách là một nhà văn vào năm 1938.
小説やエッセーなど生涯におよそ1500の作品を手がけ、中でも1952年に発表した「二十四の瞳」は小豆島に赴任した女性教師と教え子たちが戦時下の混乱に巻き込まれる姿を描き、映画化もされて大きな話題を集めました
Ông đã sáng tác khoảng 1.500 tác phẩm suốt đời mình, bao gồm tiểu thuyết, tản văn và các thể loại khác. Đặc biệt, tác phẩm Hai mươi bốn con mắt được công bố vào năm 1952 mô tả hình ảnh một nữ giáo viên được cử đến đảo Shodoshima cùng các học trò của mình bị cuốn vào những hỗn loạn thời chiến. Tác phẩm này cũng đã được chuyển thể thành phim và thu hút sự chú ý lớn.
壺井栄は庶民的な視点で銃後の日々や暮らしを通じて戦争の悲惨さを描いた作品を書き続け、1967年に67歳で亡くなりましたが、反戦文学の代表的な作家として今も読み継がれています
Tsuboi Sakae tiếp tục sáng tác những tác phẩm miêu tả sự tàn khốc của chiến tranh thông qua cuộc sống và những ngày tháng ở hậu phương dưới góc nhìn bình dân, và dù đã qua đời vào năm 1967 khi 67 tuổi, bà vẫn được đọc rộng rãi như một nhà văn tiêu biểu của văn học phản chiến.
北京外国語大学の秦剛教授によりますと、戦争末期、紙の不足や厳しい言論統制で作家たちの作品発表の場は制限されていて、執筆依頼には、闘う国民や勤労を主題にした小説などの条件が課せられたものもあったということです
Theo giáo sư Tần Cương của Đại học Ngoại ngữ Bắc Kinh, vào cuối thời kỳ chiến tranh, do thiếu giấy và sự kiểm soát ngôn luận nghiêm ngặt, cơ hội công bố tác phẩm của các nhà văn bị hạn chế, và một số yêu cầu viết lách cũng đặt ra điều kiện như phải là tiểu thuyết lấy chủ đề về nhân dân chiến đấu hoặc lao động.
壺井はこうした中でも1945年の3月ごろまで執筆を続けていて、当時、「今日の状態では作家は正直に物をいうこと、文字にすることについては自重を要する
Trong hoàn cảnh như vậy, Tsuboi vẫn tiếp tục sáng tác cho đến khoảng tháng 3 năm 1945, và vào thời điểm đó, bà cho rằng trong tình hình hiện tại, các nhà văn cần phải thận trọng khi nói lên sự thật và đưa nó thành văn bản.
しかし作家が
正直な
眼で
見、まことの
心であったならば、その
言葉の
裏や、
文章の
行間にあふれるものが
あるはずである
Tuy nhiên, nếu nhà văn nhìn bằng con mắt trung thực và có tấm lòng chân thành, thì chắc chắn sẽ có điều gì đó tràn ngập phía sau những lời nói và giữa các dòng văn.
私たちは、いつの
世にも通用する
文学を
生まねばならない」
などと、
作家の
あり方を
問う文章を
書き残しています
Chúng ta phải sáng tác ra những tác phẩm văn học có giá trị vượt thời đại - ông đã để lại những dòng chữ như vậy, đặt ra câu hỏi về vai trò của người viết văn.
戦後80年に再刊行で出版社は
壺井栄の「絣の着物」は、学術書などを中心に手がける京都市の出版社、琥珀書房が80年ぶりに刊行することになりました
Sau 80 năm kể từ sau chiến tranh, tác phẩm Bộ kimono kasuri của Tsuboi Sakae sẽ được tái bản bởi nhà xuất bản Kohaku Shobo ở thành phố Kyoto, vốn chủ yếu xuất bản các sách học thuật và các ấn phẩm chuyên ngành, sau 80 năm kể từ lần xuất bản trước.
代表を務める山本捷馬さんは、ことし4月、発見した北京外国大学の秦剛教授のもとを訪れ「絣の着物」を目にしました
Ông Yamamoto Shoema, người đảm nhiệm vai trò đại diện, đã đến thăm giáo sư Tần Cương của Đại học Ngoại ngữ Bắc Kinh, người mà ông phát hiện vào tháng 4 năm nay, và đã nhìn thấy kimono kasuri.
原本は紺を基調とした表紙に手書き風の字体で書名が書かれていて、今回の再刊でもその表紙を再現するように装丁を作り、かなづかいもそのままに当時の雰囲気を残したということです
Bản gốc có bìa chủ đạo màu xanh lam, tên sách được viết bằng kiểu chữ giống như chữ viết tay, và trong lần tái bản này, bìa sách cũng được thiết kế lại để tái hiện bìa gốc, cách sử dụng chữ kana cũng được giữ nguyên nhằm lưu giữ không khí của thời đó.
「絣の着物」には1942年から2年半ほどかけて執筆されたとみられる13の短編が収録され、山本さんは、国内では未発表の作品の「老人」が最も印象に残ったと話します
Trong tuyển tập Kimono kasuri có 13 truyện ngắn được cho là đã được viết trong khoảng hai năm rưỡi kể từ năm 1942, và ông Yamamoto nói rằng tác phẩm Ông già, một tác phẩm chưa từng được công bố trong nước, đã để lại ấn tượng sâu sắc nhất đối với ông.
戦時中、働き手が減る中で、引っ越したばかりの女性の周りに現れた70歳前後の働き者の老人3人が淡々と描かれていて「戦争の影がある中で、国のためとか大きなことばにくくられず、自分の生活のために働き続ける、毎日を着実に生きる人たちの生き方が描かれていると感じました」と話していました
Trong thời chiến, khi số lượng lao động giảm sút, câu chuyện miêu tả một cách bình thản về ba cụ ông chăm chỉ khoảng 70 tuổi xuất hiện xung quanh người phụ nữ vừa chuyển đến. Người kể cho biết: Tôi cảm nhận được cách sống của những người tiếp tục làm việc vì cuộc sống của bản thân, sống vững vàng từng ngày mà không bị cuốn vào những lời lẽ lớn lao như vì quốc gia, dù trong bóng tối của chiến tranh.
刊行は来月を予定していて「戦争の中での暮らしがとても丁寧に描かれていて興味深く読んでもらえると感じます
Việc xuất bản dự kiến vào tháng sau, tôi cảm thấy cuộc sống trong chiến tranh được miêu tả rất tỉ mỉ và hy vọng sẽ nhận được sự quan tâm của độc giả.
現在進行形の
問題としても、
戦争とはどういうことか
考えるきっかけになってほしい」と
話していました
Là một vấn đề đang diễn ra, tôi hy vọng đây sẽ là cơ hội để mọi người suy nghĩ về chiến tranh là gì.